В качественных социологических методах исследования так
много от искусства, особенно, в проведении свободных интервью или разных формах
наблюдения, в анализе первичных данных и выводах, что многие социологи, мне
кажется, стараются не задумываться, как у них получается проникнуть в суть
социального явления, найти взаимосвязи между разрозненными факторами.
Одной из причин, избегания методической рефлексии как анализа
своих способов достижения успехов в профессиональной деятельности, стоит не банальный
страх создать себе конкуренцию на рынке, а опасение загубить доверие к своему
опыту и интуиции, ограничить свободу творческого поиска, разрушить уникальность
непосредственности своего «социологического
воображения».
Но, может быть, за интуицией исследователя скрываются
специфические навыки и определенный индивидуальный стиль исследования,
неосознанные привычки, принципы, правила и приемы полевой или кабинетной работы?
Может быть, именно поэтому, приступая к новому проекту, эти, безусловно,
способные и знающие специалисты, каждый
раз опасаются, что их интуиция может подвести, а таинственный инсайт понимания
устройства социального на этот раз не посетит?
Наиболее мощным аргументом для своего нежелания заняться методической
рефлексией, является ссылка на историю
сороконожки, которая задумавшись над тем, как она синхронизирует движения многочисленных
пар ног, запуталась в них и не могла сделать и шага.
Но мало кто знает о продолжении этой притчи. Эта сороконожка
после своей транспортной катастрофы не впала в уныние, а начала упорно изучать,
как двигаются ее ноги, пока не смогла
снова встать и пойти. Более того, теперь она умела не только уверено ползать,
как и раньше, но даже прыгать и танцевать. То, что было неосознанной привычкой,
стало знанием.
Вторым аргументом «антирефлексии» являются примеры невозможности
тиражировать автора метода в силу уникальности его индивидуальности и опыта, а
также проблем с обучением для практического применения. Здесь, невольно,
вспоминается известный афоризм Б.Шоу:
«Тот, кто умеет, тот делает, кто не умеет — тот
учит других».
В нашем контексте это высказывание могло бы выглядеть так:
«Кто умеет пользоваться методами, тот их применяет, тот, кто
не умеет, занимается методологией, а тот, кто не умеет ни первого, ни второго –
тот учит других».
Однако, давайте вспомним сороконожку из притчи. Тот, у кого неосознанная профессиональная компетенция
стала знанием, которое он неоднократно проверил на практике, смог усовершенствовать и развить, имеет больше
шансов передать ученикам свое искусство.
