Знать свои корни, чтобы понимать откуда всё идёт, с чего это началось, к чему может
привести - это снижает неопределенность, но не снимает ее, ведь будущее не
предопределено. Лекарство от неопределенности - это жить настоящим? Призывы жить
настоящим звучат со всех сторон. Но, что это значит? Как можно любить без
привязанности, жить без ожиданий и надежды, понимать без оценивания, принятия или
непринятия, никогда не чувствовать себя фатально одиноким, делать рациональный
выбор без сомнения и сожаления, быть свободным от оценок себя другими, получить
максимальное удовольствие сейчас и здесь, не думая о завтра ? Это, возможно, под
силу искусственному интеллекту, но человеческое из такого " настоящего" уходит. Хотя
сегодня , людей живущих таким настоящим, кажется, стало больше, чем 20 лет назад.
Может искусственный интеллект - это не просто умные гаджеты, облегчающие нам быт? А
если это " примерочная" для человека будущего, чем он там станет? Но вот вопрос,
хочется ли в нем оказаться?
Этот текст был моим постом в ФБ. Верно, неопределенность жизненных перспектив
стала общим местом в оценке всего, что с нами происходит. В комментариях к этому
тексту видно, что её связывают с разными вещами. Например, с возрастом: « Молодым
мысли и думы о будущем))) А кому за+...))) не только с мыслью...как...,но и не забыть
думку о настоящем ,даже с гаджетом в руках)))»
Но, увы, не все стало зависеть от возраста, мир изменился. Горизонт планирования
жизненных перспектив у молодых бывает короче, чем у "+"))
Но не все разделяют представление о том, что «неопределенность» жизни есть
современная тенденция. Регина Громова, к мнению, которой стоит прислушаться,
приводит неожиданный для меня аргумент: «Сейчас по утрам показывают длинный
индийский сериал по Рамаяне. И там положительные герои, как и положено героям
индийского эпоса, много говорят о том, как правильно жить.
Удивительно, что буквально все затронутые тобой темы там звучат)) только не в
противопоставлении настоящего и будущего, а в противопоставлении подлинной жизни и
дхармы и заблуждений, которые от дхармы уводят. Вот например "ожидания" заставляют
человека чего-то ждать от других и постоянно разочаровываться, а беспредметная
"надежда" это просто внутренняя уверенность, что все в конечном счете будет как надо».
Это другой поворот темы, здесь «неопределенность" не сводиться только к
темпоральности, к настоящему или будущему. Я не очень понимаю, что есть " подлинная
жизнь" у индусов, но именно ощущение, что живёшь "ненастоящей" жизнью, навязанной
разными обстоятельствами и институтами,СМИ, рекламой и «дополненной реальностью»
социальных сетей в интернете, даёт не меньше "неопределенности", чем самое туманное
будущее и самое темное прошлое. Может это проблема идентичности современного
человека, которая, размыта, фрагментарна, более зависит от самоопределения, чем
раньше и от этого более проблемна?
Конечно, это было и есть всегда, но именно темпы
нарастания искусственности и оторванности от «подлинности жизни», вызывает
напряжение, когда взаимозависимость виртуального и «настоящего» тащит в иной мир, с
другими ценностями, иным поведением в отношении себя и других. «Умные гаджеты» уже
создали «выносную память», делая ненужным усилия запоминания, но это отключает,
связанные с этим другие функции, например, селективного отбора и хранения
информации, её переработки и превращения в знания. Простота добычи информации,
отключают навыки поискового поведения, бережного отношения к с трудом добытым
знаниям. Это похоже на ситуацию появления водопровода, когда воду носить и хранить
не надо, она сама пришла в наш дом и можно не экономить, но её наличие уже не зависит
только от тебя, а от поставщика. Водопровод тоже сеть. Разве он не изменил нас и наши
отношения не только к воде, но и к себе и друг другу. Разве мы не озабочены поиском
«настоящей», чистой воды, которую как из водоёма таскаем в бутылках из магазинов. А
вот ИИ в чистой воде не нуждается, проблема доступа к информации, её отбор, хранение
и переработка - это не такая проблема как для нас. Появляется гипотеза о тесной
взаимосвязи «подлинности жизни» с ощущением «неопределенности»
